Videolu Sözlü Mülakat
Fatih ÇOLLAK / Tashihi Huruf
Fatih Çollak / Tecvid
Fatih Çollak / Sureler(Duha-Hümeze Arası)
Fatih Çollak / Sureler(Fil – Nas Arası)
Fatih Çollak / Nebe, Mülk ve Yasin Sureleri
ADAYLARIN DİKKATİNE
AKAİD/KELAM
İLMİHAL-FIKIH
NAMAZ / SALAT
ORUÇ / SAVM
ZEKAT
KURBAN
ADAK
KEFFARETLER
YEMİNLER
HAC / UMRE
EVLİLİK
BOŞANMA
TİCARET
HADİS VE HADİS USULÜ
SİYER-İ NEBİ
DİNLER TARİHİ
TASAVVUF
KUR’AN BİLGİSİ ve TEFSİR USULÜ
TECVİD İLMİ
AKAİD / DİYANET(DİB) FETVALARI
ORUC / DİYANET(DİB) FETVALARI
HAC VE UMRE / DİYANET(DİB) FETVALARI
ADAK VE YEMİN / DİYANET(DİB) FETVALARI
AİLE HAYATI / DİYANET(DİB) FETVALARI
VAKIF SOSYAL HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
TIP VE SAĞLIK / DİYANET(DİB) FETVALARI
DUA VE ZİKİR / DİYANET(DİB) FETVALARI
NAMAZ / DİYANET(DİB) FETVALARI
ZEKÂT VE SADAKA / DİYANET(DİB) FETVALARI
KURBAN / DİYANET(DİB) FETVALARI
KADINLARA ÖZEL HALLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
TİCÂRÎ HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
YİYECEKLER ve İÇECEKLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
BİDAT VE HURAFELER / DİYANET(DİB) FETVALARI
DİNİ KAVRAMLAR___&
10.200 SORULU-CEVAPLI MÜLAKAT SORULARI
1-Kur’an-ı Kerim ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
2-Tecvid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
3-Tefsir ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
4-Zekat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
5-Fıtır Sadakası ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
6-Temizlik ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
7-Kurban ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
8-Namaz ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
9-Hadis ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
10-Dinler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
11-Mezhepler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
12-Kelam ve Akaid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
13-İslam Düşünce Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
14-Hac ve Umre ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
15-Melekler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
16-Peygamberler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
17-Dini Hitabet ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
18-Fıkıh ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
19-İslam Hukuku ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
20-Oruc ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
21-Siyer-i Nebi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
22-İslam Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
23-Aile Hayatı(Hanım) Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
24-İslam Ahlakı ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
25-Din Hizmetleri ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
26-Din Sosyolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
27-Din Psikolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
29-Kültür ve Sanat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
30-Kısa Kısa Bilgiler(HAP BİLGİLERİ)
31-MÜFREDAT
Lütfen önce giriş yapın!
İSLAM DÜŞÜNCE TARİHİ İLE İLGİLİ KAVRAMLAR
&Âfâk-âfâkî: Âfâk, ufuk kelimesinin çoğuludur. Âfâka nisbet eki eklenerek yapılmış bir kelime olan âfâkî kelimesi kelâm, felsefe ve psikoloji ilimlerinde objektif (nesnel) karşılığı olarak kullanılmaktadır.
&Amak-i Hayal: Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi Efendi’nin akıl ve düşünce üzerine yazdığı, materyalizmi eleştirdiği tasavvufu göklere çıkardığı esere denir.
&Ateizm: Hiçbir ilâh kabul etmeyen tanrıtanımaz felsefi doktrinlerin ortak adına denir.
&Apolitik: Siyasetten hoşlanmayan bu nedenle görüş belirtmeyen kişilere denir.
&Ayrım: Bu nedir? Sorusunda, Bu büyümeyen bir cisimdir dediğimizde büyüyen’den kaçındığımız şekliyle ortaya çıkan kavrama denir.
&Basit Kavram: Parçaları ayrı ayrı ele alındığında bir anlam ifade etmeyen kavrama denir.
&Bizantinizm: Siyasal otoritenin dinî otoritenin önüne geçmesi ve onu himayesine almasına denir.
&Bileşik Kavram: Bir nitelik olarak kullanılan kavramlara denir.
&Cevher: Varlığı kendisini niteleyene bağlı olmayan ve kendi kendine ayakta duran şeye denir.
&Cins: Kendisinden daha genel bir şey olmayan farklı hakikatlara ve zatlara yüklem olabilen tümel’e denir.
&Darvinizm: Evrim teorisi diye anılan İngiliz biyoloji bilgini Charles Darvin tarafından geliştirilen bu görüş de maddenin yaratıcı kudret olan Allah tarafından yaratılmadığına inanmış bir akımdır. Evrim teorisinin iki temel görüşü vardır. Bunlardan biri doğal seleksiyon adı verilen tabiatta kuvvetli olanın zayıfı elemesi fikri, diğeride türler arasında geçişin varlığı iddiasıdır.
&Delil: Vasıtalı doğrulama yöntemi nedir.
&Deklarativ: Kendisinde doğruyu veya yanlışı barındıran söze denir.
&Determinizm: Belirlenimcilik. Şu andaki her olay, geçmişteki olayların bir sonucudur; olaylar ise doğa yasaları tarafından belirlenir. Deterministlere göre, insanın istekleri ve davranışları içten ve dıştan gelen nedenlerle belirlenmiştir. Ne verilen kararlar özgürcedir ne de gerçekleştirilen eylemler.
&Distribütif Kavram: Bireyler grubunu ifade edip grupta değil de bireyde gerçekleşen kavrama denir.
&Genel ilinti: Kendisine nispet edilen şey, sadece kendisinde bulunmazsa buna denir.
&Durum: Bir şeyin bazı parçalarının diğer parçalarına veya kendisinin dışında bulunan şeylere ilinti olmasına denir.
&Dogmatizm: Felsefede bazı fikirleri hiçbir tenkide uğratmadan gözü kapalı kabul etme görüşüne denir.
&Etik: Felsefenin bir kolu olan ve ahlakla ilgili davranışları inceleyen, araştıran ahlak bilimine denir.
&Etki: Bir tesir edicinin diğer bir şeye tesir ettiğinde tesir ediciye ilinti olan hale denir.
&Emperyalizm: Feodalizmden sonra dünyanın başına musallat olan düşünce sistemidir.
&Edilgi: Bir şeyin başka bir şeyle etkilenmesiyle ona ilinti olan hale denir.
&Etik: Felsefenin bir kolu olan ve ahlakla ilgili davranışları inceleyen, araştıran ahlak bilimine denir.
&Evrim Teorisi: Bu akım canlılığın tabiattaki basit varlıkların değişip gelişmesiyle oluşup sürdüğünü savunmaktadır. Darwin e aittir.
&Feudizm: İnsan şuurunu metafizik boyuttan kopararak salt akli araştırma alanıyla sınırlandıran Sigmund Freud tarafından temelleri atılmıştır. Ona göre insana hâkim olan ve onu yönelten iki içgüdü korku ve cinsiyet duygularıdır. Freud a göre insan psikolojisinde Allah a inanma eğilimi yoktur. İnsan bir yandan sayısız korkuların diğer yandan çeşitli engeller karşısında tatmin edilemeyen cinsel duyguların baskısı altındadır. Şuur altındaki bu rahatsızlık şeklini değiştirerek vatan sevgisi, insanlık sevgisi, Allah sevgisi tarzından kendini gösterir.
&Felsefe: Madde, hayat, yaratılış, kâinat, ruh, ölüm, ölüm sonrası gibi konularda insan gücünün akla dayanarak ortaya koyduğu düşünce ve görüşlerin tamamına denir.
&Fetisizm: İlkel diye nitelendirilen toplumlarda doğaüstü güçte olduğuna inanılan canlı ya da cansız varlıklara denir.
&Fatalizm: Kadercilik. Her şeyin önceden doğaüstü bir güç tarafından belirlenmiş lduğunu ve kimsenin bu belirlenmiş yazgıyı değiştiremeyeceğini ileri sürer.
&Froydizm: İnsanoğlunda görülen bütün davranışların bu arada sanat, ahlak ve din gibi yüksek duyguların aslında şuur altını istila etmiş cinsiyet duygusundan ileri geldiğini savunan görüştür. Sigmund Freud tarafından ortaya atılmıştır.
&Hassa: Özsel olmayan bir yükleme ile yüklenilen tek bir hakikatin altında bulunan şeye nedir.
&İhvân-üs-Safâ: On birinci asrın ikinci yarısında Basra’da ortaya çıkan; “İslâmiyete birçok vehimler karışmış, onu bu vehimlerden temizlemek ancak felsefe ile mümkündür. İslâm dînini felsefe vâsıtasıyla saf hâle getirmelidir” diyen sapık ve gizli bir cemiyet, ekol.
&İlinti: Anlamı iki şey arasındaki ilgi, ilişki olan kavrama denir.
&İndeterminizm: Belirlenimsizcilik. Ne doğada bir belirlenmişlik vardır ne de insanın duygu, düşünce, istek ve eylemlerinde. Bu yüzden insan yaptıklarında özgürdür. İndeterminizm ile istenç özgürlüğü uyumludur.
&İnadiye: Felsefedeki ‘kuşkuculuk’ öğretisinin eski adıdır.
&İşrakiyye: İşrak, “ışığın veya güneşin doğması”, “ışığın açılması” anlamına gelir. İşrakiyye, meşhur filozof Şehabeddin sünreverdi el-Maktul2in kurduğu özel bir felsefenin adıdır. Bu felsefeye “Hikmetu’l İşrak”(işrak felsefesi) denmiştir. İşrak kavramı ilk defa Farabi ile ortaya çıkmıştır. Suhreverdi, hem Aristocu mantık anlayışına karşı yeni anlayışlar geliştirmiştir.
&Kapitalizm: Feodalizmin çöküşünden bu yana egemen olan ekonomik sistemdir.
&Kavram: Gerçek olsun veya olmasın bir şeyin(objenin) zihindeki tasarımıdır.
&Kolektif Kavram: Bireyler grubunu ifade edip grupta gerçekleşen kavrama denir.
&Kapitalizm: Feodalizmin çöküşünden bu yana egemen olan ekonomik sisteme denir.
&Konseptüalizm: Kâinatın madde ile var olduğunu maddeden ayrıldığı takdirde sadece kavramdan ibaret kalacağını ileri süren felsefi doktrindir.
&Kozmoloji: Kâinatın yapısını bir bütün halinde inceleyen ilim dalına denir.
&Liberteryanizm: Sözcük olarak otoriterliğin karşıtı olarak kullanılır. Bireysel özerkliği savunur. Bireylerin davranışlarında hiçbir toplumsal kısıtlamanın olmaması gerektiğini savunan siyasi bir ideolojidir. Yapılmaması gerekenler listesinin dışındaki her davranış liberteryenlere göre meşrudur.
&Materyalizm: Kâinattaki her şeyi madde ile izah etmek isteyen düşünce sistemine denir. Materyalizm maddeyi varlığım temeli ve ezeli sayan madde aleminin ötesinde herhangi bir varlık alanı tanımayan ve Allah, ruh ve ahreti inkar eden felsefi bir akımdır. Materyalistler zihni ve ruhi hadiseleri beynin fonksiyonları, tabiattaki düzen ve işleyişi de tesadüf çevresinde izah eder. Madde üzerinde ilk tartışmayı başlatanlar antik çağ Yunan düşünürlerinden Demokrit ve Epikür’dür. Maddenin de mekanik bir hareketle kendiliğinden oluştuğunu iddia eder. Karl Marx ve Engels. Kominizm olarak da temsil edilerek bütün dünyada etkili olmuştur.
&Metafizik: “Fizik bilimlerinin ötesinde kalan” anlamına gelir. Aristo’cu ve meşşai metafiziğin özcü bir metafizik olmasına karşın, İşraki metafizik, varoluşsal bir metafiziktir. Yani var oluşta, varlık özden önce gelir. Suhreverdi’nin en temel metafizik kavramı Nur kavramıdır. Suhrever-di’yi bu bilgi ve metafizik anlayışa iten en büyük neden daha önce Necmeddin Kübra gibi bir büyük mutasavvıftan ders almış olmasıdır. İncelemeleri varlık, varoluş, evrensel, özellik, ilişki, sebep, uzay, zaman, tanrı, olay gibi kavramlar üzerinedir
&Nihilizm: Hiçliği ve ferdin mutlak hürriyetini savunan, önde gelen savunucularından birinin Nietzsche olduğu felsefi bir görüştür.
&Nitelik: Fertlerle ilgili olarak o nasıldır? Sorusunu soran birisine verilebilecek bir cevaptır. İfadesi nitelik terimin tanımıdır.
&Nicelik: Her biri doğası gereği bir ve bireysel bir şey olan, iki veya daha fazla tamamlayıcı öğeye bölünebilen şeye denir.
&Pozitivizm: Olguculuk duyu ötesi alanı tamamen dışlayan gerçekliğin bilgisini deney ve gözlemin sonuçlarına bağlayan bir akımdır. Fransız düşünür Auguste Comte tarafından kurulmuştur. Gerçekte Hakikat sadece mikroskoplu bilim adamlarının yöntemleriyle değil, şair, ressam ve peygambelerin dile getirdikleri yöntemlerle açıklanabilir. İnsanlığın daima ilerlediğini ve dinin geride kalmış bir döneme ait olduğunu savunur.
&Rivakiyye: “Revaka mensup” veya “revaka ait” Genelde Stoacılık, özelde İslam stoacılığı demektir. Stoacıların felsefesini kabul eden ve onların yolunda yürüyenlere de, stoacılar anlamına “Rivakiyyun” denir. Stoacılar derslerini revaklara yani sütunlara yaslanarak yaparlardı. Üstüvani Mehmet Efendi, derslerini ve vaazlarını Ayasofya camiinde direk dibine oturarak veya yaslanarak verdiği için kendisine; stoacı anlamına “üstüvani” lakabı verilmiştir.
&Reybiyye(Şüphecilik): Yunanlı şüpheci filozoflardan etkilenen Müslüman düşünürlerdir. Doğru ve hakikat hakkında insanın sabit bir bilgisi olamayacağını savunurlar; zira duyular insanı yanıltır derler.
&Oligarşi: Daima bir azınlığın, yani bir sınıf veya zümrenin görüş ve menfaatlerine dayanan sisteme nedir.
&Otodeterminizm: Özbelirlemeciliktir. Kişi, bilgi ve deneyimiyle kendini geliştirdiği oranda özgürdür. Otodeterminizme göre bilmek özgürlüktür, daha çok bilmek daha çok özgürlüktür.
&Sekülerizim: ’Dinin toplumdan ve bireylerden sökülüp atılmasını amaçlayan bir fikirsel gelişimdir.
&Sofistaiyye(Sofizm): Yunanlı sofistlerden etkilenen Müslüman düşünürlerdir. Bunlar için hakikatın ölçüsü insandır. Doğruluk ve yanlışlık insanın dilini kullanmasına bağlıdır. Her şey bir çeşit dil oyunudur.
&Sosyalizm: Sosyal teşkilatlanmayı eşitlik ölçüsüne göre düzeltmeyi gaye güden teoriye sosyalizm denir.
&Sosyal Olay: Ortak duygu, düşünce ve eylem birliğine sasyal olay denir.
&Sosyoloji: Toplumu inceleyen bilim dalına sosyoloji denir.
&Tümel Kavram: Bir anlam altında yer alan, birçok şeye delalet eden kavram’a denir.
&Tasavvur: Nesneyi tanımlayıcı mahiyetteki bilgilerdir.
&Tazammun: Bir şeyin başka bir şey veya şeyleri içermesine denir.
&Tanım: Bir şeyin ne olduğunu açıklamaya denir.
&Tabi’iyyun: Tabiatçı ve natüralist düşünürler. Metafizik düşüncelere önem vermezler. Bilimin sadece deney ve tecrübeye dayanması gerektiğini söylerler.
&Tekafü-i Edile (Bilinemezcilik): Hiçbir şeyin doğrulanamayacağını savunanladır. Onlara göre, bir şeyin doğruluğu veya yanlışlığı hakkındaki deliller ve karşıt deliller eşit derecede geçerliliğe sahiptir.
&Terim: Kavramın ses ve söze bürünerek dilde vücut bulmasıdır.
&Tür: Altında daha özeli olmayan özsel olarak isimlendirilen tümele denir.