HARİCİYYE TEFSİRİ
453-Hariciyye’nin görüşleri nelerdir?
&Kur’an lafzıyla kesin bir kanundur. Te’vil veya tefsire ihtiyaç duymaz. Lafsın yüzeysel anlamıyla hareket eder, zahiri anlamını kabul etmez.
&Hüküm Allah a aittir.
&Adil alim ve zahid olan halife olmalıdır şartları taşımayan azledilir.
&Amelsiz iman olmaz. İtikadi ve ameli yükümlülükleri yerine getirmeyen büyük günah işleyen dinden çıkar.
&Hakem olayına razı olanları kâfir sayar.
&Allah’ın hükümleriyle hükmetmeyen zalim sultana başkaldırmak vaciptir.
&Tekfir(din dışı ilan etme) görüşlerinde fazlaca var.
&Kendileri gibi düşünenler mü’min, düşünmeyenler kâfirdir.
&Şia’nın batıni te’vilini red eder.(temelde Şia’nın görüşlerini benimserler)
&Hadis, sahabe kavli, ümmetin icmanın mezheplerine aykırı olduğunu kabul etmezler.
&Kendi görüşlerini ispat etmek için zorlama te’vilden kaçınmazlar.
454-Hariciler neden literatür oluşturacak şekilde tefsir birikimi oluşturamamış?
&Kaba-nezaketsiz bedevilerden oluştukları, ilmi fikri yetersizlikleri, ayrılıkçı oldukları için hilafet makamı tarafından saldırılara maruz kaldıkları için.(fikirleri genelde kelami eserlerde)
455-Günümüze ulaşan Hariciyye tefsiri hangisidir?
&İbaziye koluna mensub; Himyanü’z Zad ila Dari’l-Mead
456-Himyan’ın özellikleri nedir?
&En önemli özelliği her ayette kendi mezhebi görüşlerini mutaassıb ve zorlama te’ville sunar
&Fıkhi ve imani konularda mezheplerin görüşlerini tartışır kendi görüşlerini ispata çalışır
&İsraili haberler yoğundur
&Surelerin faydaları hakkında kendi itikadi görüşleri
&Tefsirde sarf nahiv belağat konuları yoğundur
&Usul ve kıraat da bilgi verir
457-‘’Ali imran 97. ayeti ‘Haccı terk edenin kafir olacağı ve Enam 103 ‘Dünya da ve ahirette de Allah’ın görülmeyeceği bunun O’nun şanına yakışmadığı şeklindeki tefsirleri.’’ Hangi tefsire örnektir?
&Himyan tefsirine örnek
458-Mezhebi Tefsir Ekollerinin ayırt edici özellikleri nelerdir?
&Muteziler akla önem verir ve mecazi sembolik yorumu önemser
&Şii 12 imamı kutsal sayar ve sadece onların tefsirine itibar eder
&Hariciler Kur’an lafzını kanun düzeyinde görür; zahiri tek anlamın varlığına inanır.