Videolu Sözlü Mülakat
Fatih ÇOLLAK / Tashihi Huruf
Fatih Çollak / Tecvid
Fatih Çollak / Sureler(Duha-Hümeze Arası)
Fatih Çollak / Sureler(Fil – Nas Arası)
Fatih Çollak / Nebe, Mülk ve Yasin Sureleri
ADAYLARIN DİKKATİNE
AKAİD/KELAM
İLMİHAL-FIKIH
NAMAZ / SALAT
ORUÇ / SAVM
ZEKAT
KURBAN
ADAK
KEFFARETLER
YEMİNLER
HAC / UMRE
EVLİLİK
BOŞANMA
TİCARET
HADİS VE HADİS USULÜ
SİYER-İ NEBİ
DİNLER TARİHİ
TASAVVUF
KUR’AN BİLGİSİ ve TEFSİR USULÜ
TECVİD İLMİ
AKAİD / DİYANET(DİB) FETVALARI
ORUC / DİYANET(DİB) FETVALARI
HAC VE UMRE / DİYANET(DİB) FETVALARI
ADAK VE YEMİN / DİYANET(DİB) FETVALARI
AİLE HAYATI / DİYANET(DİB) FETVALARI
VAKIF SOSYAL HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
TIP VE SAĞLIK / DİYANET(DİB) FETVALARI
DUA VE ZİKİR / DİYANET(DİB) FETVALARI
NAMAZ / DİYANET(DİB) FETVALARI
ZEKÂT VE SADAKA / DİYANET(DİB) FETVALARI
KURBAN / DİYANET(DİB) FETVALARI
KADINLARA ÖZEL HALLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
TİCÂRÎ HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
YİYECEKLER ve İÇECEKLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
BİDAT VE HURAFELER / DİYANET(DİB) FETVALARI
DİNİ KAVRAMLAR___&
10.200 SORULU-CEVAPLI MÜLAKAT SORULARI
1-Kur’an-ı Kerim ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
2-Tecvid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
3-Tefsir ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
4-Zekat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
5-Fıtır Sadakası ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
6-Temizlik ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
7-Kurban ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
8-Namaz ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
9-Hadis ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
10-Dinler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
11-Mezhepler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
12-Kelam ve Akaid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
13-İslam Düşünce Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
14-Hac ve Umre ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
15-Melekler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
16-Peygamberler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
17-Dini Hitabet ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
18-Fıkıh ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
19-İslam Hukuku ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
20-Oruc ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
21-Siyer-i Nebi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
22-İslam Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
23-Aile Hayatı(Hanım) Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
24-İslam Ahlakı ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
25-Din Hizmetleri ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
26-Din Sosyolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
27-Din Psikolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
29-Kültür ve Sanat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
30-Kısa Kısa Bilgiler(HAP BİLGİLERİ)
31-MÜFREDAT
Lütfen önce giriş yapın!
İCTİHAT YAPABİLMENİN ŞARTLAR
53-İcmanın şartları ve ictihad yapacak kimselerde bulunması gereken şartlar nelerdir?
&Kur’an-ı Kerim’i bilmek
&Hz. Peygamberin sünnetini bilmek
&Kitap ve Sünnet’in nasih ve mensuhunu bilmek
&Arap diline tam bir şekilde vakıf olmak
&Fıkıh usulünü bilmek
&İslam hukukunun ana gayelerini bilmek,
&İslam hukukunun hikmet ve hedeflerini kavramış olmak.
&Fikir birliği edenlerin Hz. Muhammed’in ümmetinden, yani Müslüman olmaları;
&Fikir birliği edenlerin müçtehit olmaları;
&İcma’ın gerçekleştiği dönemde hayatta olan bütün müçtehitlerin fikir birliği etmiş olmaları;
&İcma’ın Hz. Peygamberin vefatından sonra gerçekleşmiş olası;
&Üzerinde fikir birliği edilen meselenin şer’i bir hükümle ilgili olması.
54-İctihadın bütün müslümanlara farzı kifaye olduğunu söyleyen âlim kimdir?
&Şatıbi
55-Müctehidin bulunmadığı bir zamanın olamayacağını söyleyen alim kimdir?
&Şevkani
56-Kendisine sorulan kırk sorudan sadece dördüne cevap vermiş, diğerlerine ise bilmiyorum demiştir. Kimdir bu âlim?
&İmam-ı Malik
57-Memlekette bir müctehid varsa karşılaşılan meselenin çözümü hakkında ictihad yapmasının hükmü nedir?
&Farzı ayındır
58-Memlekette birden fazla müctehid varsa karşılaşılan meselenin çözümü hakkında ictihad yapmanın hükmü nedir?
&Farzı kifayedir
59-Henüz ortaya çıkmamış, tasavvur edilen bir meselede ictihad yapmanın hükmü nedir?
&Menduptur
60-Kasden nassa(Kur’an, Sünnet, Akıl) aykırı olarak yapılan ictihadın hükmü ne olarak nitelendirilir?
&Haram
61-Hakkında Kur’an ve sünnette yer almayan ve ortaya yeni çıkan konularda hüküm vermek ancak ictihad ile mümkün olmaktadır. Bu olay nasıl çözülecektir?
&Vahyin ve akıl ile mümkün olacaktır. Vahiy ve akıl bir kardeş gibi birleşerek bu konuyu çözeceklerdir. Çünkü Kur’an; vahyi, aklın üstünde bir bilgi kaynağı olarak görmektedir. fakat aynı zamanda vahiy yoluyla konulan esasların doğruluğunun ancak akıl aracılığıyla muhakeme edileceğini söylemektedir.
62-Vahyin doğruluğu ve gerçekliği, onun dış dünyaya uygun olmasıyla bilinebilir. Akıl da tek başına vahyin doğruluğunu sağlayacak güce sahip değildir. O halde akıl vahyin doğruluğunu ancak dış dünyadan haraketle, vahyin bildirdiklerinin dış dünyada gerçekleşmesiyle bilinebilir. Bu görüş kime aittir?
&İmamı Maturidi’ye(333-944)
63-Hz. Peygamber (s.a.v.)’in Yemen’e vali olarak gönderirken “Gerektiğinde sorunları çözmede ictihad eder ve aklımı kullanırım” diyerek Rasulullah’ı sevindiren sahabi kimdir?
&Muaz b. Cebel
64-Kıyas’ın rükünleri; Asıl, fer’, aslın hükmü ve ortak illet olmak üzere dört rüknü vardır. Bunlar nasıl açıklanır?
&Bir ayet şarabın haramlığı hükmünü getirmekte, rakı konusunda bir açıklamada bulunmamaktadır. Rakının hükmünü bulmak için yapılacak kıyas işlemi açısından bu ayet ‘’asıl’’, ayetin şarabın değerine atfen taşıdığı haramlık niteliği ‘’aslın hükmü’’, şarabın haramlığı hükmünün konuluş gerekçesi olan sarhoş edicilik özelliği ‘’illet’’, hükmü bulunmaya çalışılan rakı ise ‘’fer’dir. Bu kıyas işlemi sayesinde naslarda hükmü açıkça belirtilmemiş bir meselenin hükmü bulunmuş olmaktadır.
65-Mansus illet ve müstenbat illet nedir?
&Asıldaki hükmün konuluş gerekçesi bazen açıkça belirtilmiş olur. Buna mansus iller denilir. Çoğu kere ise asılda sadece hüküm belirtilir, hükmün illeti yer almaz. Asılda açıkça yer almayan ve fakihler tarafından bulunup çıkarılacak olan illet ise müstenbat illettir.
66-Usulcülerin, ‘’Kıyas hükmü isbat etmez, izhar eder’’ sözü neyi anlatmaktadır?
&Kıyas işlemi bir hükmün ilkten konulması(isbat) değil, asılda potansiyel olarak var olan hükmün açığa çıkarılması anlamındadır.
67-Kıyas’ı kabul eden ve reddeden usulcüler kimlerdir?
&Kıyas’ın meşru bir yöntem olduğu Sünni ve Mutezili usulcülerin geneli tarafından kabul edilir. Çünkü bunlara göre sınırlı sayıdaki nasları, sınırsız hayat olaylarına yetiştirmenin başka yolu yoktur. Özellikle Zahiriler ve şia kıyası şiddetle reddederler.
68-Asli delillerin uzantısı olan deliller nelerdir?
&Önceki şeraitler: Hanefi ve Maliki usulcüler, red ve inkâr edilmeksizin Kuran ve Sünnette eski şeraitlere ait olduğu bildirilerek yer alan hükümlerin Müslümanları da bağladığını kabul eder.
&Sahabe sözü: Kabul edenler açısından sahabe sözü bağımsız bir delil olmayıp, özellikle sünnetin bir eki, uzantısı mahiyetindedir.
&Medine ameli: Maliki ekolü Medine ehlinin uygulamasına bir değer atfetmiş ve onu hüccet olarak görmüştür. Bu ekolün dışında kalan usulcülerin büyük çoğunluğu ise Medine uygulamasına özel bir değer atfetmemişlerdir. Kabul edenler açısından Medine ameli, sünnetin veya icmaın bir eki, uzantısı mahiyetindedir.