Videolu Sözlü Mülakat
Fatih ÇOLLAK / Tashihi Huruf
Fatih Çollak / Tecvid
Fatih Çollak / Sureler(Duha-Hümeze Arası)
Fatih Çollak / Sureler(Fil – Nas Arası)
Fatih Çollak / Nebe, Mülk ve Yasin Sureleri
ADAYLARIN DİKKATİNE
AKAİD/KELAM
İLMİHAL-FIKIH
NAMAZ / SALAT
ORUÇ / SAVM
ZEKAT
KURBAN
ADAK
KEFFARETLER
YEMİNLER
HAC / UMRE
EVLİLİK
BOŞANMA
TİCARET
HADİS VE HADİS USULÜ
SİYER-İ NEBİ
DİNLER TARİHİ
TASAVVUF
KUR’AN BİLGİSİ ve TEFSİR USULÜ
TECVİD İLMİ
AKAİD / DİYANET(DİB) FETVALARI
ORUC / DİYANET(DİB) FETVALARI
HAC VE UMRE / DİYANET(DİB) FETVALARI
ADAK VE YEMİN / DİYANET(DİB) FETVALARI
AİLE HAYATI / DİYANET(DİB) FETVALARI
VAKIF SOSYAL HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
TIP VE SAĞLIK / DİYANET(DİB) FETVALARI
DUA VE ZİKİR / DİYANET(DİB) FETVALARI
NAMAZ / DİYANET(DİB) FETVALARI
ZEKÂT VE SADAKA / DİYANET(DİB) FETVALARI
KURBAN / DİYANET(DİB) FETVALARI
KADINLARA ÖZEL HALLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
TİCÂRÎ HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
YİYECEKLER ve İÇECEKLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
BİDAT VE HURAFELER / DİYANET(DİB) FETVALARI
DİNİ KAVRAMLAR___&
10.200 SORULU-CEVAPLI MÜLAKAT SORULARI
1-Kur’an-ı Kerim ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
2-Tecvid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
3-Tefsir ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
4-Zekat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
5-Fıtır Sadakası ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
6-Temizlik ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
7-Kurban ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
8-Namaz ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
9-Hadis ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
10-Dinler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
11-Mezhepler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
12-Kelam ve Akaid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
13-İslam Düşünce Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
14-Hac ve Umre ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
15-Melekler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
16-Peygamberler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
17-Dini Hitabet ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
18-Fıkıh ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
19-İslam Hukuku ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
20-Oruc ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
21-Siyer-i Nebi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
22-İslam Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
23-Aile Hayatı(Hanım) Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
24-İslam Ahlakı ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
25-Din Hizmetleri ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
26-Din Sosyolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
27-Din Psikolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
29-Kültür ve Sanat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
30-Kısa Kısa Bilgiler(HAP BİLGİLERİ)
31-MÜFREDAT
Lütfen önce giriş yapın!
TABİİN DÖNEMİ TEFSİR ÇALIŞMALARI
166-Tâbiûn tefsirinin genel nitelikleri nelerdir?
&Sahabe tefsiri manası kapalı olan ayetlerle sınırlı iken tâbiîler döneminde Kur’ân’ın bütünü tefsire konu olmuştur.
&Tâbiûn tefsirinde kelime açıklamaları yanında geniş fıkhı izahlar, ayetlerden istinbât (hüküm çıkarma)ve istidlâl(kıyas) yoluyla çıkarılan hükümler ve tarihi bilgiler de yer almıştır.
&Şiirle istişhad (şahit gösterme) metoduyla bazı lafızları açıklamak ve bazı garip lügatleri şerh (açıklama) ve izah etmek de bu dönemin bir başka özelliğidir.
&Tâbiîler Kur’ân’da geçen kıssalarla manası mübhem (belirsiz) olan ayetlerin tafsilatını öğrenebilmek için Ehli kitap âlimlerine sahabe döneminden daha fazla müracaatta bulunmuşlardır.
&Bu dönemde de tefsir henüz tedvin (yazıya geçirme) edilmemişti. Tefsire dayalı haberler yine şifâhi(sözlü) aktarılmıştı. Haberler Mekke, Medine, Kûfe gibi ilim muhitlerindeki ashâbın ileri gelenleri tarafından rivayet edilmişti.
&Tefsirde bazen kıyas yolunu kullanmışlar. Bu tâbiîler döneminde boşlukların doldurularak tefsire birçok yeni görüşün ilavesi anlamına gelir.
167-Tâbiîn müfessirlerinin tefsir kaynakları nelerdir?
&Kur’ân’ın Kur’ân’la tefsiri
&Kur’ân’ın Sünnetle tefsiri
&Şiirle istişhad(şahid gösterme)etmek.
&Yahudi ve Hristiyan kültürleri
&Sahâbi sözleri (görüş ve içtihatları)
&Kendi içtihatları(görüşleri)
168-Hadis ilminden bağımsız olarak ilk tefsirler ne zaman meydana getirilmiştir?
&Hicrî ikinci yılda
169-Tefsircilerin çoğunluğunun görüşüne göre, Tâbiûn Tefsirinin hükmü nedir?
&Hüccettir(güvenilir delildir)
170-Emevî halifesi Abdülmelik bin Mer-van, kimden bir Kur’an tefsiri yazmasını istemiş, o da, bunu yazıp, halifeye göndermiştir.
&Tabiinden olan Saîd bin Cübeyr ‘den (ö.95/ 713)
172-Hangi dönemde tefsir kitaplarının yazılmaya başlandığı rivayet edilmek-tedir?
&Tabiin döneminde
173-Tefsirde sahabenin metoduna yakın bir metot takip etmiş, Kur’an’ı Kur’an’la, sahabe vasıtasıyla Peygamberden kendilerine ulaşan rivayetlerle, bazen de Ehl-i Kitab’ın semavî kitaplarında geçen fakat Kur’an’la çelişmeyen bilgilerle, bizzat kendi içtihatlarıyla tefsir yapmışlardır. Bu şekilde tefsir yapan hangi dönem âlimleridir?
&Tabiin dönem âlimleri
174-Kur’an’ın tamamına ait tefsir çalışmaları hicri olarak ne zaman başlamış, hangi tefsir kitabıyla tekâmüle ulaşmıştır?
&Hicri III. , Taberî
174/1-Günümüze ulaşmasa da dilbilimsel tefsir alanında ilk eserler hangi dönemde verilmeye başlanmıştır?
&Tabiin Döneminde
175-Hocaları sahâbîler, öğrencileri tâbiîler olan ekoller hangileridir?
&Mekke, Medîne ve Irak (Kûfe) Medresesi/Ekolü
176-Sahabeden sonra tefsir alanında en önde gelen kimlerdir?
&Tabiin
177-Tabiiler içinde mevali olan (arap olmayan) sahabeden ders alıp tefsirde öne çıkan kişiler kimlerdir? &Nâfi’ &İkrime &Atâ &Hasan Basrî &Saîd b. Cübeyr
178-Tabiiler ekolünde tefsirde en önde gelenler Mekke ekolüdür¨ diyen kimdir?
&İbn Teymiye:“Tâbiîler içerisinde tefsir yönünden en önde gelenler Mekke ekolünün yetiştirdiği müfessirlerdir. Çünkü onlar ibn Abbâs’ın talebeleridir
179-Tabiin Döneminde Mekke ekolünü hangi sahabe temsil etmektedir?
& “Tercümânu’l- Kur’ân” unvânının sahibi olan Abdullah ibn Abbas ve öğrencileri
180-Tabiin Döneminde Medine ekolünü hangi sahabe temsil etmektedir?
&Ubeyy bin Ka’b ve öğrencileri
181-Tabiin Döneminde Irak (Kûfe) ekolünü hangi sahabe temsil etmektedir?
&Abdullah bin Mesud ve öğrencileri
182-Irak ekolüne ¨Irak Rey Ekolü¨ismi neden verilmiştir?
&İbn Mes’ûd’un Kûfe’de oluşturduğu medrese, daha çok rasyonel bir temel üzerine bina edilmiştir. Bu sebepten dolayıdır ki islâm âlimleri, ibn Mes’ûd’un teşekkül ettirdiği bu medreseyi/ekolü, içtihadı hareketlerin ilk nüvesi olarak kabul ederek Ona “Irak Rey Ekolü” ismini vermişlerdir.
183-Medine ve Mekke ekolleri ile Irak ekolünün arasındaki tefsir tarzı farkı nedir?
&Mekke ve Medine ekolleri re’y ve kıyasa fazla yer vermezlerken, Irak medresesinde bu görüşlere fazlasıyla önem verilmektedir.
184-Tabii tefsirinin bağlayıcılığı konusunda âlimler ittifak etmişler midir?
&Tefsircilerin çoğunluğunun görüşü, Tâbiûn Tefsirinin hüccet olarak kabûlü yönündedir.
185-‘’Tabiilerin tefsiri bağlayıcı (hüccet) değildir.’’ Diyenler kimlerdir?
&Su’be b. el-Haccâc &İbn Âkil &Ahmed b. Hanbel
186-‘’Rasulullah’tan gelen baş üstüne, sahabeden gelenlerde muhayyeriz. Tabiilerden gelene gelince onlar rical (insan) biz de ricaliz.’’ diyen kimdir?
&Ebu Hanîfe
187-İlk tefsirlerin çoğu kaybolmuş ve bize kadar ulaşmamıştır bu eski tefsirleri koruyan eserlerinde barındıran bize ulaşmasını sağlayanlar kimlerdir?
&Taberî ve ibn Ebî Hâtim’in tefsirleri, bu eski tefsirleri koruyan tefsirler koleksiyonu sayılmışlardır
188-Tabiin dönemi tefsircilerinin hocaları hangisidir?
&İbni Abbas
189-Tabin dönemi tefsircileri hangisidir?
&Hasan-ül Basri
&Mücahid
&Mesruk
&İkrime
&Ata bin ebi Rebah
&Katade
&İbni abbas