Videolu Sözlü Mülakat
Fatih ÇOLLAK / Tashihi Huruf
Fatih Çollak / Tecvid
Fatih Çollak / Sureler(Duha-Hümeze Arası)
Fatih Çollak / Sureler(Fil – Nas Arası)
Fatih Çollak / Nebe, Mülk ve Yasin Sureleri
ADAYLARIN DİKKATİNE
AKAİD/KELAM
İLMİHAL-FIKIH
NAMAZ / SALAT
ORUÇ / SAVM
ZEKAT
KURBAN
ADAK
KEFFARETLER
YEMİNLER
HAC / UMRE
EVLİLİK
BOŞANMA
TİCARET
HADİS VE HADİS USULÜ
SİYER-İ NEBİ
DİNLER TARİHİ
TASAVVUF
KUR’AN BİLGİSİ ve TEFSİR USULÜ
TECVİD İLMİ
AKAİD / DİYANET(DİB) FETVALARI
ORUC / DİYANET(DİB) FETVALARI
HAC VE UMRE / DİYANET(DİB) FETVALARI
ADAK VE YEMİN / DİYANET(DİB) FETVALARI
AİLE HAYATI / DİYANET(DİB) FETVALARI
VAKIF SOSYAL HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
TIP VE SAĞLIK / DİYANET(DİB) FETVALARI
DUA VE ZİKİR / DİYANET(DİB) FETVALARI
NAMAZ / DİYANET(DİB) FETVALARI
ZEKÂT VE SADAKA / DİYANET(DİB) FETVALARI
KURBAN / DİYANET(DİB) FETVALARI
KADINLARA ÖZEL HALLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
TİCÂRÎ HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
YİYECEKLER ve İÇECEKLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
BİDAT VE HURAFELER / DİYANET(DİB) FETVALARI
DİNİ KAVRAMLAR___&
10.200 SORULU-CEVAPLI MÜLAKAT SORULARI
1-Kur’an-ı Kerim ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
2-Tecvid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
3-Tefsir ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
4-Zekat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
5-Fıtır Sadakası ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
6-Temizlik ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
7-Kurban ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
8-Namaz ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
9-Hadis ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
10-Dinler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
11-Mezhepler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
12-Kelam ve Akaid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
13-İslam Düşünce Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
14-Hac ve Umre ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
15-Melekler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
16-Peygamberler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
17-Dini Hitabet ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
18-Fıkıh ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
19-İslam Hukuku ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
20-Oruc ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
21-Siyer-i Nebi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
22-İslam Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
23-Aile Hayatı(Hanım) Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
24-İslam Ahlakı ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
25-Din Hizmetleri ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
26-Din Sosyolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
27-Din Psikolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
29-Kültür ve Sanat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
30-Kısa Kısa Bilgiler(HAP BİLGİLERİ)
31-MÜFREDAT
Lütfen önce giriş yapın!
5-ZEKÂTA TABİ MALLARDAN ‘’MADENLER VE DENİZ MAHSÜLLERİ’’
195-“Sizin için yerden çıkardıklarımızdan infak ediniz…” Ayetinde altı çizili ifadeyi fakihlerin çoğunluğu hangi anlamında tefsir etmişlerdir?
&Zekâtını veriniz
196-“Sizin için yerden çıkardıklarımızdan infak ediniz…” Ayetinde altı çizili ifade hangi anlamda tefsir edilmiştir?
&Ziraî mahsuller, Madenler ve Rikaz
197-Maden, define ve hazine gibi kendiliğinden yer altında bulunan veya insanlar tarafından yer altına gömülüp gizlenen her türlü kıymetli maden ve eşyayı ifade eden kavram nedir?
&Rikâz
198-Hz. Peygamber’in “Rikâzda humus vardır” Altı çizili kelime ne anlamına gelmektedir?
&1/5 nisbetinde vergi
199-İmam Şâfiî, İmam Mâlik ve Ahmed b. Hanbel’e göre rikâz nedir?
&Eski devirlerde yer altına saklanan ve İslâmî devirde bulunan kıymetli eşya, hazine ve definedir.
200-Rikâzı sadece Câhiliye devrinde gömülmüş olan altın ve gümüşe hasreden imam kimdir?
&İmam Şâfiî
201-Madenleri ‘’rikâz’’ kapsamına girdirmeyen mezhepler hangilerdir?
&İmam Şâfiî, İmam Mâlik ve Ahmed b. Hanbel
202-Hem madenleri ve hem de eski devirlerde yer altına gömülüp gizlenen her nevi kıymetli eşyayı rikâz mefhumu içinde mütalaa eden hangi mezhep fakihleridir?
&Hanefî fakihleri
203-‘’Mevât’’ ne demektir?
&‘’İşlenmemiş, sahipsiz topraklar’’ demektir.
204-İşlenmemiş, sahipsiz topraklarda veya sahibi bilinmeyen topraklarda bulunan rikazın Hanefilere göre nasıl taksimi yapılır?
&1/5’i vergi olarak alınır, kalan 4/5’i bulana verilir.
205-Mülk arazide bulunmuş olan rikazın(bulan Müslim, gayri Müslim, çocuk fark etmez) Hanefîler’e göre nasıl taksimi yapılır?
&4/5’i mülk sahibi veya vârislerine ait olur. 1/5’i vergi olarak alınır.
206-Bulunan altın-gümüş ve kıymetli eşyanın İslâmî alâmet (mühür, yazı gibi) taşıması halinde nasıl bir uygulama yapılır?
&Lukata(buluntu) hükümleri uygulanır. Bu halde bulunan eşya bir sene müddetle ilân edilir, sahibi çıkmazsa beytülmâle teslim edilir.
207-Fakihler rikâzın 1/5 nisbetinde vergiye tâbi olabilmesi için, bulunduktan sonra üzerinden bir sene geçmesinin şart olmadığında görüş birliğindedir. Bu ifade doğru mudur?
&Evet
208-Rikâzdan alınan 1/5 nisbetindeki verginin zekât verilecek kimselere sarf edileceğini söyleyen imam kimdir?
&İmam Şâfiî
209-Rikâzdan alınan 1/5 nisbetindeki vergiyi fey hükümlerine tâbi olup zekât dışında, kamu hizmetlerine harcanacağını savunan imamlar kimlerdir?
&Ebû Hanîfe, İmam Mâlik ve Ahmed b. Hanbel
210-Hanefî fakihlerinden Serahsî’ye göre, yer altından çıkarılan madenler kaç kısımdır ve nelerdir?
&Eritilmeye elverişli olmayan katı madenler; mermer, kireç, kömür gibi.
&Sıvı olup katılaşmayan madenler; cıva, petrol gibi.
&Katı olup eritilebilen ve dökümü yapılabilen madenler; altın, gümüş, demir, bakır gibi.
211-Katı olup eritilebilen ve dökümü yapılabilen altın, gümüş, demir, bakır gibi madenler vergiye tâbidir. Eritilmeye elverişli olmayan yakut, zümrüt, mermer, kireç gibi madenlerle, sıvı olup katılaşmayan civa, petrol gibi madenlerden vergi alınmaz. Bu görüş kime aittir?
&Ebû Hanîfe
212-Sadece altın ve gümüş madenleri zekâta tâbidir, bunların dışında kalan madenler zekâta tâbi değildir. Bu görüş kime aittir?
&Şâfiî’ye
213-Hanbelîler altın ve gümüş ile diğer madenler arasında herhangi bir fark gözetmemişler, cinsi ne olursa olsun bütün madenlerin zekâta tâbi olduğu görüşünü hangi surede hareket ederek savunmuşlardır?
&Bakara suresinin 267. ayetinin genel anlatımından hareket ederek
214-Yerden çıkan bütün madenler zekâta tâbidir. Bu madenlerden ister altın, gümüş, demir, bakır gibi eritilip dökümü yapılabilir cinsten olsun, ister yakut, zümrüt, sürme gibi sert olup eritilemeyen madenler olsun, isterse zift, neft, petrol gibi sıvı halde bulunan madenlerden olsun, bir ayırım gözetilmeksizin hepsinden zekât alınır. Bu görüş kime aittir?
&Hanbelîler
215-Madenlerden zekât verilmesi hususunda ihtiyaç sahipleri ve toplumun yararı düşünüldüğünde hangi mezhebin görüşü ön plana çıkmaktadır?
&Hanbelîler
216-20 miskal altını olanı zekâta tâbi tutup milyarlarca dolarlık kazanç elde eden maden ve petrol işletmecisini zekâttan muaf tutmak İslâm’ın daima öngördüğü ve önem verdiği adalet ölçüsüyle bağdaşmasa gerektir. Diyen bir insan hangi mezhebin görüşünü benimsemiş olur?
&Hanbelîler
217-Madenleri rikâz mefhumu içinde mütalaa ettiklerinden, rikâzla ilgili hadise istinaden vergi nisbetinin 1/5 olacağı hangi mezhep fakihlerine aittir?
&Hanefî mezhebi fakihleri
218-Madenlerden 1/40 (% 2.5) nisbetinde zekât alınacağı görüşünü benimseyen hangi mezheplerdir?
&İmam Şâfiî, Mâlik ve Ahmed b. Hanbel
219-Hanefî mezhebine göre madenlerin zekâta tâbi olabilmesi için belli bir nisaba ulaşması ve üzerlerinden bir sene geçmiş olması şart mıdır?
&Madenlerde nisab aranmaz. Bulunan veya işlenen maden az da olsa çok da olsa vergiye tâbidir. Çünkü maden rikâzdır. Madenlerin zekâta tâbi olabilmeleri için üzerinden bir sene geçmesi şart değildir.
220-Sahipli arazide eritilebilen ve dökümü yapılabilen altın, gümüş, demir, bakır gibi bir maden bulunursa devlet 1/5 nisbetinde vergisini alır, kalanı yani 4/5’i o arazi sahibine verilir. Bu görüş hangi mezhebe aittir?
&Hanefî mezhebine
221-Bütün fakihler madenlerin zekâta tâbi olabilmeleri için üzerinden bir sene geçmesinin şart olmadığı görüşünde birleşmişlerdir. Bu görüş doğru mudur?
&Evet
222-Maden, sahibi bilinmeyen arazide veya devlete ait topraklarda bulunursa yine devlet 1/5 payını alır, kalan 4/5’i bulana ait olur. Bu görüş doğru mudur?
&Evet
223-İmam Mâlik, İmam Şâfiî ve Ahmed b. Hanbel’e göre madenlerin zekâta tâbi olabilmesi için belli bir nisaba ulaşması ve üzerlerinden bir sene geçmiş olması şart mıdır?
&Madenlerin zekâta tâbi olabilmeleri için nisab miktarına ulaşması gerekir. Bu nisab altın ve gümüş nisabıdır. Madenler bu kıymetlere ulaşmadıkça zekâta tâbi olmazlar. Madenlerin zekâta tâbi olabilmeleri için üzerinden bir sene geçmesi şart değildir.
224-Madenlerden alınan 1/5 nisbetindeki vergi fey(İslâm tarihinde gayrimüslimlerden alınan haraç, cizye, ticârî mal vergisi ve diğer bazı gelirleri ifade eder) hükmüne tâbidir, dolayısıyla kamu yararına olmak üzere devlet giderleri içinde sarf edilir. Bu görüş hangi mezhebe aittir?
&Hanefî mezhebine
225-Madenlerden alınan 1/5 nisbetindeki vergi zekâttır ve Tevbe sûresinin 60. âyetinde gösterilen zekât sarf yerlerine harcanır. Bu görüş hangi mezheplere aittir?
&İmam Mâlik, İmam Şâfiî ve Ahmed b. Hanbel
226-Hz. Ömer deniz kıyılarına âmil olarak sahabenin birini tayin eder. Bu sahabe deniz kıyısında bulunan bir anber hakkında Hz. Ömer’den yazılı görüş ister. Bu sahabe kimdir?
&Ya‘lâ b. Ümeyye’yi
227-Halifenin biri ashapla istişareden sonra deniz ürünleri ve anber hakkında şöyle görüş bildirir: “Şüphesiz anber, Allah’ın nimetlerinden biridir. Anber’de ve onun gibi denizden çıkarılan diğer kıymetlerde 1/5 nisbetinde vergi borcu vardır.” Bu halife kimdir?
&Hz. Ömer
228-Fakihler deniz mahsullerinin zekâta tâbi mallardan olmadığı görüşündedirler. İfadesi doğru mudur?
&Evet
229-Denizden çıkarılan inci, mercan gibi kıymetli süs eşyaları ile anber gibi kokuların 1/5 oranında vergiye tâbi tutulması gerektiğini ileri sürer. Bu görüş kime aittir?
&Ebû Yûsuf
230-Kur’an’da hayvanların zekâta tâbi olduklarını gösteren ayet hangisidir?
&Bu konuya açıkça temas eden herhangi bir âyete rastlanmaz.