Videolu Sözlü Mülakat
Fatih ÇOLLAK / Tashihi Huruf
Fatih Çollak / Tecvid
Fatih Çollak / Sureler(Duha-Hümeze Arası)
Fatih Çollak / Sureler(Fil – Nas Arası)
Fatih Çollak / Nebe, Mülk ve Yasin Sureleri
ADAYLARIN DİKKATİNE
AKAİD/KELAM
İLMİHAL-FIKIH
NAMAZ / SALAT
ORUÇ / SAVM
ZEKAT
KURBAN
ADAK
KEFFARETLER
YEMİNLER
HAC / UMRE
EVLİLİK
BOŞANMA
TİCARET
HADİS VE HADİS USULÜ
SİYER-İ NEBİ
DİNLER TARİHİ
TASAVVUF
KUR’AN BİLGİSİ ve TEFSİR USULÜ
TECVİD İLMİ
AKAİD / DİYANET(DİB) FETVALARI
ORUC / DİYANET(DİB) FETVALARI
HAC VE UMRE / DİYANET(DİB) FETVALARI
ADAK VE YEMİN / DİYANET(DİB) FETVALARI
AİLE HAYATI / DİYANET(DİB) FETVALARI
VAKIF SOSYAL HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
TIP VE SAĞLIK / DİYANET(DİB) FETVALARI
DUA VE ZİKİR / DİYANET(DİB) FETVALARI
NAMAZ / DİYANET(DİB) FETVALARI
ZEKÂT VE SADAKA / DİYANET(DİB) FETVALARI
KURBAN / DİYANET(DİB) FETVALARI
KADINLARA ÖZEL HALLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
TİCÂRÎ HAYAT / DİYANET(DİB) FETVALARI
YİYECEKLER ve İÇECEKLER / DİYANET(DİB) FETVALARI
BİDAT VE HURAFELER / DİYANET(DİB) FETVALARI
DİNİ KAVRAMLAR___&
10.200 SORULU-CEVAPLI MÜLAKAT SORULARI
1-Kur’an-ı Kerim ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
2-Tecvid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
3-Tefsir ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
4-Zekat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
5-Fıtır Sadakası ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
6-Temizlik ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
7-Kurban ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
8-Namaz ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
9-Hadis ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
10-Dinler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
11-Mezhepler Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
12-Kelam ve Akaid ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
13-İslam Düşünce Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
14-Hac ve Umre ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
15-Melekler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
16-Peygamberler ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
17-Dini Hitabet ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
18-Fıkıh ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
19-İslam Hukuku ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
20-Oruc ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
21-Siyer-i Nebi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
22-İslam Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
23-Aile Hayatı(Hanım) Tarihi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLAR
24-İslam Ahlakı ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
25-Din Hizmetleri ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
26-Din Sosyolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
27-Din Psikolojisi ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
29-Kültür ve Sanat ile ilgili SORULAR VE CEVAPLA
30-Kısa Kısa Bilgiler(HAP BİLGİLERİ)
31-MÜFREDAT
Lütfen önce giriş yapın!
EFAL-İ MÜKELLEF (Teklifî Hükümler)
130-Efal-i Mükellefin de denilen bu sekiz kısım amel ve işler nelerdir?
&Farz &Vacip &Sünnet
&Müstehap &Mübah &Haram
&Mekruh &Müfsit
131-Şâriin mükelleften bir fiili yapmasını veya yapmamasını istemesi veya onu yapıp yapmama arasında serbest bırakması demektir. Bu açıklama hangi ifadelerin karşılığıdır?
&Teklifî Hükümler (Mükellefin Fiilleri)
132-“Sabit, lâzım, var ve gerekli olan şey” anlamına gelir. Bir fiilin yapılmasını kesin ve bağlayıcı tarzda istendiğini gösteren Zanni delile ne denir?
&Vacip
133-“Bir şeyi kesinleştirmek, takdir etmek, pay ve parçalara ayırmak, belirlenmiş şey ve pay” anlamlarına gelir. Bir fiilin yapılmasını kesin ve bağlayıcı tarzda istendiğini gösteren kati delile ne denir?
&Farz
134-Mezhep imamlarından biri icabı ikiye ayırırlar. Fakihlerin çoğunluğu böyle bir ayırımı gerekli görmeyip farz ile vâcibi eş anlamlı olarak kullanırlar. İkiye ayıran hangi mezhebin imamıdır?
&İmam-ı Azam Ebu Hanefi
135-‘’Geçerli mazereti bulunmadığı halde farzı terk eden kimse fâsık durumuna düşer’’. Görüşü hangi mezhebe aittir?
&Hanefi
136-Hanefiler dışındaki fukahaya göre sübutu ve delaleti kat’i nassların kesin talep ifade eden emirlerine ne denir?
&Vacip
137-Bir fiilin farz olduğunu gösteren delillerden nelerdir?
&Haber verme değil, emir kastedilen bazı haber cümleleri farzı ifade eder.
&Şâriin bir fiilin yapılmasını “farz oldu”, “emrolundu” gibi bağlayıcılık bildiren bir ifade ile istemesi.
&Şâriin bir fiilin yapılmasını emir sigası ile istemesi ve aksine delâlet eden bir karînenin bulunmaması.
&Bir hükmün belirli bir zümreye veya bütün insanlara yüklendiğini haber veren naslar da farz hükmü ifade eder.
&Şâriin bir fiilin yapılmasına sevap ve güzel karşılık, terk edilmesine ise ağır ceza verileceğini bildirmesi farzı ifade eder.
138-Şâriin her bir mükellefin ayrı ayrı ifa etmesini istediği mükellefiyettir. O emri başkalarının yerine getirmekte kişiyi sorumluluktan kurtarmaz. Namaz, oruç, hac, zekât gibi Örneklendirilerek tarifi yapılan hangi kavramdır?
&Farz-ı ayın
139-Müslümanların ferden değil de toplum olarak sorumlu oldukları mükellefiyetlerdir. Toplumun bir kesimi yerine getirince diğerlerinden sorumluluk kalkar. Hiç kimse yerine getirmezse bütün Müslümanlar vebal altında kalır. Cenaze namazının kılınması, cihad, ilimle meşguliyet, meslek ve sanatların icrası, iyiliklerin emredilip kötülüğün engellenmesi, şahitlik gibi Örneklendirilerek tarifi yapılan hangi kavramdır?
&Farz-ı kifâye
140-Kat‘î bir delile yakın derecede kuvvetli görünen zannî bir delille sabit olan vaciplerdir. Vitir namazı, abdestte başın dörtte bir miktarını mesh etme gibi. Bu tarif ne olarak adlandırılır?
&Amelî farz (Zannî farz)
141-Ahmed b. Hanbel’e nisbet edilen bir görüşe göre, Kur’an’da yapılması emredilen fiillere farz, sünnette emredilenlere ne denir?
&Vacip
142-Mendubu eş anlamlı olarak müstehap mânasında kullanan mezhep hangisidir?
&Hanefi
143-Aşağıdaki bilgiler doğru mudur?
&Namazın vaciplerinden birinin yanılarak terk edilmesi, sehiv secdesini gerektirir.
&Bir vacibi kasten terk etmek ise, tahrimen mekruhtur
&Terk edilen namazın iadesi gereklidir.
&Vâcibin inkârı küfrü gerektirmez.
&Vâcibin inkârı sapıklıkla itham sebebi görülür.
&Evet
144-Teşvik edilen, yapılması kesin olmayan bir tarzda istenen, yani farz ve vâcip olmayan davranışların genel adıdır. Diye hangisinin tarifi yapılmıştır?
&Mendup
145-Hz. Peygamber’in farz ve vâcip kapsamı dışında kalan yani kesin ve bağlayıcı olmaksızın tavsiye ve örnek olma niteliğini taşıyan söz ve fiillerine ne denir?
&Sünnet
146-Sünneti yerine getiren Allah katında hoş karşılanır, övgüye lâyık görülür, sevap kazanır. Terkeden cezaya ve günaha çarptırılmasa da dinen azarlanmayı ve kınanmayı hak eder. Hangi sünnetten bahsedilmiştir?
&Müekked sünnet
147-Sünnet kendi içinde kaça ayrılır. Bunlar nelerdir?
&Müekked &Gayr-i Müekked &Zevâid
148-Hz. Peygamber’in devamlı yaptığı, sırf bağlayıcı ve kesin bir emir olmadığını göstermek için nadiren terk ettiği fiillere ne denir?
&Müekked sünnet
149-Abdest alırken ağza ve burna su verme, sabah namazının sünneti, ezan, kamet, cemaatle namaz, farz namazların cemaatle kılınması, ezan vb. hangi tür sünnete girmektedir?
&Müekked sünnet
150-Hz. Peygamber’in ibadet ve taat türünden olup bazan yaptığı bazan da terkettiği başka bir tarifle çoğu zaman yaptığı bazan da terkettiği fiil ve davranışlara ne denir?
&Gayr-i müekked sünnet
151-İkindi ve yatsı namazlarının farzlarından önce kılınan dörder rekâtlık namazlar, vâcip kapsamında olmayan infak ve yardım vb. hangi tür sünnete girmektedir?
&Gayr-i müekked sünnet
152-Hz. Peygamber’in, Allah katından bir tebliğ veya Allah’ın dinini açıklama niteliği taşımaksızın insan olması itibariyle yaptığı normal ve beşerî davranışlara ne denir?
&Zevâid sünnet
153-Aşağıda geçen iki sünnet müekked ve gayr-ı müekked sünnet çeşidine ne denir?
&Hz. Peygamber’in devamlı yaptığı, sırf bağlayıcı ve kesin bir emir olmadığını göstermek için nadiren terk ettiği fiillerdir
&Hz. Peygamber’in ibadet ve taat türünden olup bazan yaptığı bazan da terkettiği veya çoğu zaman yaptığı bazan da terkettiği fiil ve davranışlardır
&Hüdâ sünneti
154-Hz. Peygamber’in giyim ve kuşam tarzı, yeme ve içme tarzı, zevkleri, kına ile saç ve sakalını boyamış olması vb. hangi tür sünnete girmektedir?
&Zevâid sünnet
155-Farz namazlardan önce ve sonra kılınması sünnet olan namazlar, Şâfiî mezhebinde vitir namazı ve şevvalde tutulan altı gün oruç, fakihlerin çoğunluğuna göre teravih namazları hangi tür sünnetler arasında anılır?
&Revâtib sünnetler
156-“Sevimli olan, tercih edilen ve güzel bulunan iş” demektir. Hz. Peygamber’in bazan işleyip bazan terkettiği, âlimlerin ve sâlih kulların öteden beri yapa geldikleri ve tavsiye ettikleri fiil ve davranışlara dinî terminolojide ne denir?
&Müstahap
157-İbadetlerin ve beşerî ilişkilerin daha güzel ve verimli olmasını sağlayan âdâb ve ahlâk kuralları niteliğindedir. Sabah namazının ortalık aydınlanıncaya kadar, sıcak mevsimlerde öğle namazının serin vakte kadar geciktirilmesi, akşam namazında acele edilmesi vb. Terki dinen kınamayı gerektirmeyip sadece evlâ ve güzel olanı terk mânası taşır. Çoğu kez mendup, nâfile, tatavvu, âdâb gibi tabirlerle eş anlamlı olarak kullanılır ve yapılması terkinden evlâ olan fiiller arasında en alt sırayı işgal eder. Hz. Peygamber’in güzel ahlâkını, tavsiye ve teşviklerini bir yönüyle de İslâm toplumlarının ibadet hayatıyla ilgili olumlu çizgisini ve tecrübe birikimlerini yansıtır. Neyin tarifi yapılmıştır?
&Müstahap
158-Yapılması terkinden evla olan eylemleri ifade eden genel kavram hangisidir?
&Mendup
159-“Açığa çıkan, açıklanan, serbest bırakılan şey” demektir. Şâriin mükellefi yapıp yapmamakta serbest bıraktığı fiilleri ifade eder. Mükellefin yapması veya terk etmesi halinde herhangi bir övgü yahut kınamayı gerektirmeyen davranışlarını belirtir. Hangi kavramın tarifi yapılmıştır?
&Mubah
160-Terfih (genişlik) ruhsatı (mubah ruhsat ) ne demektir?
&Haram hükmü ve bu hükmün sebebi ortadan kalkmadığı halde mubah muamelesi gören ruhsattır. Hayatı tehlike durumunda mecbur olarak başkasının malından yeme gibi. Azimet veya ruhsat gibi 2 seçenek vardır ruhsat yolu da mubah tır. Azimeti tercih etmek daha sevaptır.
161-Iskat ruhsatı ne demektir?
&Zaruret ve kolaylık ruhsatı demektir. Vacip olan ruhsattır. Ölümden kurtulmak için eğer başka seçenek yoksa domuz eti yemek gibi.tek seçenek ruhsatı kullanmaktır ruhsat azimet olmuştur. Ruhsat kullanılmaz azimette ısrar edilirse günahkar olunur
162-İbaha-i şer’iyye ne demektir?
&Din kaynaklı mübah demektir. Deniz hayvanlarının yenmesinin helalliği gibi. Ayet veya hadisle onalı mübah.
163-İbaha-i Asliye/akliye) ne demektir?
&Akıl kaynaklı mübah demektir. Ayet veya hadis bulunmadığı için mübahlık aksi sabit oluncaya kadar devam eder. İnsanı ihtiyaçlardır şeker yemek gibi.
164-“Evleniniz, yiyiniz, içiniz, gezip dolaşınız” gibi emirler ne olarak zikredilmiştir?
&Mubah
165-Bir fiilin mubah olduğu nasıl anlaşılır, nasıl sabit olur?
&Şâriin o şeyin helâl ve mubah olduğunu bildirmesiyle
&İşlenmesi halinde bir vebal ve günahın, dinî bir sakıncanın bulunmadığını ifade etmesiyle
&Herhangi bir yasaktan sonra gelen emirle
&O konuda hiçbir dinî yasaklama ve kısıtlamanın bulunmamasıyla
166-“Geçip gitmek, mümkün, serbest ve geçerli olmak” anlamlarına gelen “cevâz” kökünden türetilmiş bir isim olup dinen veya hukuken yapılmasına müsaade edilen fiilleri ifade eder. Neyin tarifi yapılmıştır?
&Caiz’in
167-Bir fiilin mubah, câiz ve serbest olması ve yasağın kalkması gibi anlamlara gelir. Şer‘an izin verilmiş, hakkında şer‘î bir yasaklama ve kısıtlama bulunmayan davranışı ve onun dinî-hukukî hükmünü ifade eder. Haramın zıt anlamlısı olarak kullanılır. Aşağıdakilerin hangisinin tarifi yapılmıştır?
&Helal(Hill)
168-“Sevilmeyip kerih, nahoş görülen şey” demektir. Mastarı olan kerâhettır. “Çirkinlik, sevimsizlik, bir şeyi sevmemek ve hoşlanmamak” gibi anlamlara gelir. Şâriin yapılmamasını kesin ve bağlayıcı olmayan tarzda istediği fiil ve davranışlardır. Neyin tarifi yapılmıştır?
&Mekruh
169-İbadetler konusunda farz terk edilirse o amel bâtıl olur, Fıkıh literatüründe teklifî hükümler vâcip, mendup, mubah, mekruh ve haram şeklinde beş hüküm olarak ele alınmıştır. İfadesi doğrumudur?
&Evet
170-Hanefîler ef‘âl-i mükellefî farz, vâcip, mendup, mubah, tenzîhen mekruh, tahrîmen mekruh, haram şeklinde yedi kısma ayırarak inceler. Fıkıh literatüründe teklifî hükümler (ahkâm-ı hamse) 5 hüküm olarak ele alınmaktadır. İfadesi doğrumudur?
&Evet
171-Hanifilere göre Şâr’iin yapılmamasını kesin ve bağlayıcı tarzda istediği bir fiil olmakla birlikte, bu talep haber-i vâhid gibi zannî bir delil ile sabit olmuştur. Bu tür mekruh harama yakın olup, vâcibin karşıtıdır. Vâciplerin terkedilmesi de mekruhtur. Bu nevi mekruhun hükmü, haram bir fiili işleyenin hükmü gibidir, yani cezayı gerektirir. Ancak haramdan farkı, bunu inkâr eden kişi kâfir olmaz. Demekle neyin açıklaması yapılmıştır?
&Tahrîmen Mekruh
172-Zanni bir delil ile kesin olarak kaçınılması istenen şeylere Hanefi literatüründe ne ad verilir?
&Tahrimen Mekruh
173-Fakihlerin çoğunluğunca yapılan tariftir. Şâriin yapılmasını kesin ve bağlayıcı tarzda kat‘î veya zannî bir delil ile (yapmamanı) istediği fiile (yani yasakladığı fiile) ne denir?
&Haram
174-Bu fiili işleyen cezayı hak etmez; bazan kınanma ve azarlamaya müstehak olur. Ancak bu fiili Allah rızâsı için terkeden, kişi, övülmeye ve sevaba müstehak olur. Bu hükümler fakihlerin çoğunluğuna göredir. Parağrafta hangi fiil anlatılmıştır?
&Mekruh
175-Tahrîmen mekruhu haram olarak nitelendirmekle birlikte, zannî delil ile sabit olduğundan onu inkâr edenin küfrüne hükmedilemeyeceği kanaatindedir. Bu kanaatte olan kimdir?
&İmam Muhammed
176-‘’Bir fiilin mekruh olduğunu tesbit edebilmek için nasların iyi incelenmesi gerekir. Zira şâri‘ bu hususu değişik üslûp ve şekillerde göstermiş olabilir’’ Bu parağrafa açıklayarak birer örnek veriniz?
&Şâri‘, bir fiilin yapılmamasını istemek üzere kerâhet lafzını kullanmış olabilir. Örnek: dedikodunun, çok soru sormanın ve mal mülk ziyan etme
&Şâri‘, bir fiilin yapılmamasını istemek üzere, kendisinde haramlığa değil, mekruhluğa delâlet eden bir karînenin bulunduğu yasaklama ifadesi kullanmış olabilir. Örnek: boşanma
&Şâri‘ bazan da fiilin yapılmamasının tercihe şayan olduğunu dolaylı bir üslûpla istemiş olabilir. Örnek: Mehirde aşırılığa gitme
177-Bu, şâriin yapılmamasını kesin ve bağlayıcı olmayan bir tarzda istediği fiildir. Bu tanım, cumhûr-ı fukahânın mekruh tanımına uygundur. Helâle yakın olup, mendubun karşıtıdır. Bu nevi mekruhun hükmü, herhangi bir cezayı ve kınanmayı gerektirmemesidir. Ancak bu fiili istemek, üstün ve faziletli olan davranış tarzının terkedilmesi demektir. Özellikle ibadetler alanında sıklıkla söz konusu edilen mekruhlardır. Neyin açıklaması yapılmıştır?
&Tenzîhen Mekruh
178-“Yasak, memnu” demek olup helâlin zıddıdır. “Şâriin yapılmasını kesin ve bağlayıcı bir ifade ve üslûpla yasakladığı fiile ne denir?
&Haram
179-İkindi namazından sonra, güneşin batmasından az önce nâfile namaz kılmak, soğan, sarımsak yiyerek camiye gitmek, abdest alırken suyu israf etmek gibi fiiller hangi mekruha girer?
&Tenzîhen Mekruh
180-“Yasak, memnu” demek olup helâlin zıddıdır. “Şâriin yapılmasını kesin ve bağlayıcı bir ifade ve üslûpla yasakladığı fiile haram dendiğine göre bu haramı yasaklama işini hangi kavramlar ifade eder?
&Hazr (Tahrîm)
181-“Yasak, memnu” demek olup helâlin zıddıdır. “Şâriin yapılmasını kesin ve bağlayıcı bir ifade ve üslûpla yasakladığı fiile haram dendiğine göre bu yasaklanan şeyi (Örn: İçki, Kumar vb.) hangi kavramlarla ifade edebiliriz?
&Harâm &Muharrem
&Muharrem &Mahzûr
182-Şâriin, bizzat kendisindeki kötülük sebebiyle, baştan itibaren ve temelden haramlığına hükmettiği fiildir. Bu tür bir haram fiili işleyen kişi günahkâr olur ve âhirette cezaya çarptırılmayı hakeder. İfadeyle hangi kavram açıklanmıştır?
&Haram li-aynihî(zatihi-özünden haram)
183-Zina, hırsızlık, adam öldürme, dinen murdar sayılan eti yeme, evlenme mânii olanlarla evlenme gibi haramlar hangi tür harama girer?
&Haram li-aynihî(dolaylı haram)
184-İslam’da ölmeyecek miktarda domuz etinden yemesine müsaade edilmesinin nedeni nedir?
&Açlıktan ölecek duruma gelmek
185-Yasaklama açık ve kesin bir üslûpla ve delille olmuşsa haramdan söz edilir. Daha esnek ve yumuşak bir üslûpla veya daha zayıf bir delille olmuşsa mekruhtan söz edilir. İfadesi doğrumudur?
&Evet
186-Aslında meşrû ve serbest olduğu halde, haram kılınmasını gerekli kılan geçici durumla ilgili olan fiildir. Bayram gününde oruç tutmak gibi, Orucun kendisi meşrû bir fiildir. Bayram gününde yapılmasını haram kılmıştır. Hangi haramdan bahsedilmiştir?
&Haram li-gayrihî
187-Peygamberimiz bir hadisinde “Bir kimse, din kardeşinin pazarlığı üzerine pazarlık etmesin, başkasının evlenme teklifinde bulunduğu kadına evlenme teklifinde bulunmasın” olarak buyurması hangi tür harama girer?
&Haram li-gayrihî
188-Cuma namazı ile yükümlü kişi bakımından cuma namazı esnasında alışverişle meşgul olmak, haksız olarak ele geçirilen arazide namaz kılmak, gibi haramlar hangi tür harama girer?
&Haram li-gayrihî
189-Bir şeyin haram olduğu nasıl anlaşılır, Doğru şık aşağıdakilerin hangisindedir?
&Bazan âyet ve hadislerde, bir şeyin haram olduğu “haram” lafzıyla açıkça ifade edilir.
&Bazan bir işin yapılması yasaklanır, ondan uzak durulması istenir.
&Bazan O şeyin helâl olmadığı bildirilir.
&Bazan da bir fiilin işlenmesine ceza tertip edilir.
&Hepsi
190-Haramla ilgili aşağıdaki prağrafraflar-dan hangileri doğrudur?
&Haram şüphesi taşıyan işlerden ve kazançlardan da uzak durmak gerekir.
&Haramın adını değiştirmek, çoğunluğun o işi yapıyor olması ölçü alınarak meşrû görmek de kişiyi mesuliyetten kurtarmaz.
&Hile ve dolaylı yollar gayri meşrû olanı helâl kılmaz.
&Bilgisizlik haram konuda Mazeret olmadığı gibi kişinin niyetinin iyi olması da çoğu zaman yeterli değildir.
&Haram ve gayri meşrû, dinî bir kavram olup bunu tayin de sadece Allah’ın tasarrufunda olan bir konudur.
&Hepsi