74-Meddi muttasılın meddinin yani uzatılmasının hükmü nedir?
&Vaciptir
75-Meddi muttasılı asli medde dört elif ziyadesiyle hangi kıraat imamları okumuştur?
&Verş ve Hamza(4+1=5)
76-Meddi muttasılı asli medde iki elif ziyadesiyle hangi kıraat imamları okumuştur?
&İbni amir, Kisai ve Halefü’l Aşir(2+1=3)
77-Meddi muttasılı asli medde üç elif ziyadesiyle hangi kıraat imamı okumuştur?
&İmam-ı Asım(3+1=4)
Başka bir tarifle; MEDD-İ MUTTASIL
MEDD-İ MUTTASIL (المدالمتصل)
Med harflerinin herhangi birisinden sonra, med sebebi hemzenin aynı kelimede yanyana gelmesiyle oluşan fer’î medde medd-i muttasıl denir.
Muttasıl bitişik demektir. Med harfi ile med sebebi olan olan hemze bir kelimede yanyana bulundukları için bu isim verilmiştir.
سُوءَ, جِيئَ, يَشَاءُ, جَاءَ, تَبُوءَ gibi…
MEDD-İ MUTTASILIN HÜKMÜ
Medd-i Muttasılda uzatma süresi konusunda Kıraat İmamları arasında, aslî med üzerine ziyade yapmak gerektiği hususunda ittifak vardır. Ancak bu ziyade uzatmanın ölçüsü konusunda (yani ne kadar ziyade yapılacağı hususunda) ittifak yoktur. Bazı Kıraat imamları medd-i Muttasıl’ı iki elif miktarı uzatırken, bazı Kıraat İmamları beş elife kadar uzatmışlardır. Bu yüzden Medd-i Muttasıl’ın hükmü şöyle ifade edilmelidir; Aslî med üzerine bir elif ziyade yapmak vaciptir. Daha fazlası caizdir.
UZATMA SÜRESİ
İki elif miktarı uzatanlar: İbn Kesîr, Ebû Amr, Ebu Ca’fer, Ya’kûb.
Üç elif miktarı uzatanlar: İbn âmir, Kisâî, Halefu’l-’Âşir.